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(影音)鳳甲美術館 展方頌仁和式柄鏡收藏

2018-05-12

文章引用自:自由時報

〔記者楊明怡/台北報導〕日本金屬鑄造技術到江戶時期(1603年-1867年)已發展成熟,此時的和式柄鏡,成為繼中國漢唐鏡後東亞銅鏡工藝的後起之秀,鏡背上鑄的家徽、紋飾,訴說著不同的故事,也吸引了文物藏家的關注。

鳳甲美術館正舉辦「天下一:和式柄鏡收藏展」,展出達盈管理顧問公司合夥人方頌仁的收藏。方頌仁說,和式柄鏡並非主流收藏標的,他基於喜好,20年來收藏近400面,這次從日本和鏡常見的「天下一」落款銘文為源起策展,以落款、家徽、蓬萊紋為主題挑選出近40件展品,是國內少有系統性、具脈絡地介紹和式柄鏡的展覽。

「天下一」據傳是織田信長(1534-1582)推動的政策,賜這3個字給手藝高超的匠人,代表「官方認證」。後來的鑄鏡師為了顯示手藝高明或基於宣傳目的,開始流行在鏡背鏤上「天下一」3字及自己的所在地、官職和姓名,以致到了江戶中期,「天下一」稱號的公信力因濫用而遭破壞,但日本銅鏡因此絕大部分皆有落款,相較中國銅鏡幾乎不落款,成為一種特色。

家徽源自平安時代(794年-1185年)中期對貴族服裝紋樣的規定,戰國時代(1467年-1573年)在武士間普及,江戶時代,各地領主每年要到江戶覲見將軍,為了在路上及入城時相互識別,也會在領主及隨從的槍、刀鞘、行李上標上家徽,到了最後,尋常百姓也可以擁有自己的家徽,種類包含動植物、自然現象、建築、幾何圖形、文字等,有上千種之多。

「蓬萊紋」和鏡則能看出唐宋時期中國文化強勢輸出至日本的痕跡,「蓬萊文化」意指古代中國人嚮往海外仙山、追求長生的信仰,反映在鑄鏡工藝上,便留下一批以松、龜、鶴為主題,或寫有福、壽字樣的和式柄鏡。

「天下一:和式柄鏡收藏展」展至7月1日,詳見https://www.hong-gah.org.tw/

和式柄鏡收藏展開幕;身穿和服的參觀者觀看展品。(記者陳奕全攝)和式柄鏡收藏展開幕;展品收藏家方頌仁。(記者陳奕全攝)和式柄鏡收藏展開幕;展品:福壽字 七寶圖柄鏡(右起)、千鳥字 波千鳥柄鏡、櫻字 梅松亭景柄鏡、高砂字 松樹柄鏡。(記者陳奕全攝)


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